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陆游的记述，让人似见朱敦儒闲云野鹤般的生活，尤烟波荡舟一幕，仙风习习。6、

朱敦儒《水调歌头》云：“中秋一轮月，只和旧青冥。都缘人意，须道今夕别般明。是处登临开宴，争看吴歌楚舞，沈醉倒金尊。各自心中事，悲乐几般情。 烛摧花，鹤惊露，忽三更。舞茵未卷，玉绳低转便西倾。认取眼前流景，试看月归何处，因甚有亏盈。我自阖门睡，高枕笑浮生。”

此词字字有力，堪比苏轼那阕《水调歌头》。7、

朱敦儒《西江月》云：“世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。”

为了此词，特意用心观察了“秋云”。所谓“薄”，必得是秋分后的云。秋分前，云尚浓厚，来往成阵。秋分后，天空愈高远，愈见云淡风冷。冷风嗖嗖，云行疾速，聚散瞬息间，实有凉薄之感。

晏殊有《玉楼春》云：“燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”

晏几道有《蝶恋花》云：“醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。”

大晏词理性，小晏词多情。

小晏“春梦秋云”显然承袭于大晏。

朱敦儒“世事”“人情”之喻，则不脱此二作。